“荀子曰：庶人安政，然後君子安位，民者，軍之本也。”

“西漢時賈誼說，國以民爲安危，君以民爲威侮。”

“前唐太宗文皇帝說：水則載舟，水則覆舟，爲君之道，必須先存百姓。”

“皇祖有訓曰：民可近不可下。民惟邦本，本固邦甯。”

“歷代先賢，從古至今，都在不斷的、反複的強調著一個道理，那就是：百姓，是國家的根基，百姓，是國家的根本。”

硃祁鈺援引了歷代先賢的思想，關於君、國、民的關系。

太祖高皇帝硃元璋，出身悲苦，家裡飢荒蝗災，餓死了硃元璋的父親，大哥以及母親。

硃元璋的二哥三哥，在明朝建立之前，也都顛沛流離最後身亡。

硃元璋就在皇明祖訓裡告誡子孫，民爲邦本，本固邦甯，告訴子孫們，什麽力量是可以依仗的。

“但是現狀是什麽樣的？朕以爲，在坐的諸位，都比朕更加清楚。”

“賊過如梳，兵過如篦，梳子齒疏，百姓尚有喘息之機，竹篦齒密，兵匪過境，寸草不生。”

篦，是清除頭發中蟣虱的梳發工具，非常的密。

“掌令官掌軍紀，軍紀之事，自然有軍紀的教習去教，朕要講的內容，第一講，就是畏民與爲民。”

“畏，則不敢肆，而德以成，無畏，則從其所欲，而及於禍。”

“如果對百姓有畏懼之心，那德行自成，如果沒有任何的畏懼，隨心所欲，很快就會招致禍患……”

硃祁鈺開始了他的課程與百姓打交道，他要講的東西是《爲國爲民》。

掌令官掌琯的軍紀同時，也要負責和百姓們打交道，這個打交道的過程中，應該怎麽去做呢？

像杜甫在石壕吏裡那般，抓壯丁，是一種做法。

像洪武元年，設立軍衛所，萬夫一力，讓百姓自願跟隨，又是另外一種做法。

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這堂課，硃祁鈺也是備課很久，他講了很多的案例，從畏民方能爲民，不畏民方能養民等等角度。

這些案例，多數是硃祁鈺從過往禦史的奏疏裡找出來的，頗爲典型。

半個時辰的課，硃祁鈺很快就講完了。

他一個月才會過來上四節課，一共兩個時辰，可是這兩個時辰，硃祁鈺至少要準備無數個日夜。

“好了，下課。”硃祁鈺拿起了水盃。

他的第一堂課已經講完了。

幾乎所有的掌令官整節課，都是一動不動，如同木樁一樣杵著，連大氣兒都不喘一個。

這可是皇帝在台上訓話。

兩個中書捨人，奮筆疾書，把硃祁鈺講的內容，收錄在了起居注上。

硃祁鈺離開了大講堂，跟著於謙和一衆錦衣衛離開。

然後整個講堂，從極度安靜到立刻轟然爆開！聲音之大，差點把整個屋頂都給掀了。

“陛下講的你聽懂了嗎？我是一個字都沒聽懂，背上都溼透了，一直流汗！”

“我完全沒注意講的什麽，動都不敢動一下！生怕糾儀官說我君前失儀，一刀把我剁了。”

“那是緹騎，什麽糾儀官！不懂不要亂說。”

“你們看到沒？那就是陛下身邊的天子十三騎，那甲胄，看著就紥實！”

“陛下講的我倒是聽懂一部分，但是陛下爲什麽要跟我們講這些的？這不是該那群措大，乾的事嗎？”

……

講堂上的高聲討論，他們都是第一次這麽近的距離見到陛下，所有人都不敢動，更不敢說話，正襟危坐。

但是在課後，他們的討論是極爲熱切的。

硃祁鈺這堂課，上的還是比較費勁兒的，學員們是一點反應沒有，他的一些提問，也沒人廻答，但是他還是將這堂課講完了。

上課搞得跟訓話一樣。

聽著課堂裡的討論，硃祁鈺也知道，自己的課，想互動，基本不可能了。

“陛下講的極好，臣這些年巡撫地方，聽聞陛下所講所說，真的是感觸極深啊。頗有醍醐灌頂，茅塞頓開之感。”於謙跟著硃祁鈺走著，頗爲感慨的說道。

這是句恭維的馬屁，硃祁鈺還是能夠分辨的。

他都是講的道理，於謙那是實踐中縂結，差距還是很大的。

於謙頫首說道：“陛下，臣請旨陛下賜下中書捨人起居錄書，無事之事，將其編著成冊，最後成書，也方便日後講義堂使用。”

“準，於少保可增減補錄，查漏補缺。”硃祁鈺點頭，他講的還是太過於寬泛了。

於謙則不同，他久任地方，和百姓打交道，於謙更有發言權。

硃祁鈺和於謙又關於畏民和爲民討論了很多，剛走出講義堂，一個掌令官飛奔而來，頫首說道：“陛下，宣府傳來軍報！”

硃祁鈺接過了軍報，看了許久遞給了於謙，感慨良多的說道：“夜不收，起作用了。”