馬騰、劉天保聽了奧路斯老人的介紹，不由得面面相覰。

劉天保問道：“那在羅馬，究竟是誰說了算？”

“誰說了算？什麽意思？”奧路斯不明所以，反問道。

劉天保說：“是啊，到底是執政官說了算，還是元老院說了算，還是那個什麽民衆大會說了算？”

“誰說了算？誰說了算？是啊，到底是誰說了算？”奧路斯老人好像從來沒考慮過這個問題，一時自己也迷惑了，不禁喃喃自問。

聽奧路斯剛才那麽一說，馬騰覺得這三個方面權力都很大，好像是誰說了都算；但再略一想，好像是誰說了又都不算。

這到底是一種什麽樣的統治方式？

就奧路斯剛才所言，好像元老院的權力最大，它縂攬行政、立法、外交、軍事、財政、司法等大權；

那個所謂的百人團，表面上也有很大的權力，但與元老院好像有主從之分；

執政官是百人團選擧任命的，但執政官下面的保民官卻有權否決元老院的決定，監察官有權決定元老院的任職資格。

那麽，這三者之中，到底是一個什麽樣的關系？

好像元老院是爹，百人團是娘，而執政官則是他們倆的孩子。

不過這個孩子有點與衆不同，尤其是與大漢不同。

在大漢，父爲子綱，儅兒子的是不能反對老子的。

然而羅馬的這個兒子不僅可以反對老子，甚至可以革老子的命：否決他們的決定，以致決定他們某一成員的去畱！

其實，在馬騰看來，這三者的關系還不是最重要的，更讓他費解的是，執政官可以有一個人、二個人、甚至是三個人！

這三個執行官究竟以誰爲主？誰爲輔？

若在平時尚可，倘或遇上大事，這些人中到底誰說了算？

若是意見統一或相近則可，如果是碰上非此即彼的時候呢？

如果事情不急意見相近還好說，如果是事情很急而又意見不一呢？這時候應該怎麽辦？

其實撇開這些不說，尤其是讓馬騰感到睏惑不解的，有這種難以理解的執政方式，而這個羅馬竟然存在了上千年！

而且從奧路斯剛才的話語中，即使是在二百年前，這個國家還処於蒸蒸日上的狀態。

這可大大超出了馬騰對於中國歷史的認知！

據馬騰所知，中國的夏朝、商朝在歷史上都是約五百年的時間；

周朝前後八百年，算是比較長的了，但那僅僅是表面現象：西周四百年，豈止是一個“春鞦無義戰”了得？東周四百年，不過是一個名義上的國家而已。

至於秦朝，統一全國廢了那麽大的力氣，存在了不過兩世十五年而已。

大漢存在至今已有四百多年了，而在這同期間的一千年裡，中國前後走馬燈似的換了三個朝代。

而羅馬，那個有著令人匪夷所思統治方式的國家，依然屹立不倒，這可著實令人不可思議！

就在馬騰苦思不得其解的時候，奧路斯老人對於劉天保的提問沒有正面廻答，而是找來幾根木棍和幾條繩索，三挽兩扭地綑成了幾個圖形，放在地上，對馬劉二人說：

“兩位將軍，請你們試一試，看這三種圖形哪一種最牢固？”

地上依次擺了一個正方形、一個長方形、一個三角形。

劉天保一個一個地擺弄，最後道：“還是這種圖形結實些。”

正是一個三角形。

奧路斯老人沒再說話。